Erschließungsgeschichten im Advent
Von Daniel Fischer, Jens Bemme, Robin Reschke & Kolleginnen
We attempt to build an advent calendar with Saxonica, open metadata, links and pingbacks plus pieces of bibliographical joy. With you.
2025. Bis Weihnachten wächst hier ein neuer Adventskalender mit Erschließungsgeschichten: mit Metadaten, Saxonica, Links, PPN, historischen und anderen Quellen. Dörte Böhner leistet mit bibliothekarisch.de langjährig Vorarbeit. Auch 2025 baut sie an ihrer Liste ‘Mehr oder weniger bibliothekarische Adventskalender‘. Wir erinnern anfangs gern an den vergangenen Advent im ‘Rabbit Hole’ 2024.
Erschließungsgeschichten sind Mittel für die Wissens- und Wissenschaftskommunikation mit offenen Daten. Wir erschließen, zeigen und verlinken Details insbesondere der sächsischen Geschichte und Landeskunde: Medien, Personen, Ereignisse, Bilder, Texte, Illustrationen, ihre Metadaten und Zusammenhänge. Solche offenen Daten kann jeder:r nutzen, ergänzen, korrigieren, verknüpfen, visualisieren – editieren und dann feiern. Metadaten entstehen auch schon in Recherche- und Forschungsprozessen – offene und andere. Während dessen können wir sie teilen und benutzen, nicht erst danach. Hier bündeln wir also Saxonica im Advent.
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Zeithainer Riesenstollen für das Zeithainer Lustlager. Kolorierter Stich von Elias Baeck alias Heldenmuth, 27½ × 13¾ cm, 1733. Public domain, via Wikimedia Commons
Stollen wird nicht nur zu Weihnachten serviert. Während des Zeithainer Lustlagers im Juni 1730 ließ August der Starke der Überlieferung nach einen ca. sieben Meter langen Butterstollen backen. Von Einzelheiten und Zutaten berichtet die entsprechende Ausgabe der digital verfügbaren Curiosa Saxonica. Und in der Sächsischen Bibliografie finden sich weitere Titel rund um das berühmte Weihnachtsgebäck.
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Heute startet der bibliothekarisch-bibliografische Adventskalender. Bis zum 24. Dezember stellen wir Objekte, Quellen und Publikationen vor – aus unserer bibliothekarischen Arbeit, nachgewiesen in der Sächsischen Bibliografie und überwiegend aus den Beständen der SLUB Dresden.
Die Sächsische Bibliografie (Q61729277) dokumentiert Medien über Sachsen in ihrer ganzen Vielfalt – vom wissenschaftlichen Aufsatz über historische Drucke und Zeitungen bis zu Karten, Vereinszeitschriften oder handschriftlichen Sammlungen. Diese Vielfalt spiegelt sich hier. Ausgesuchte Beispiele zeigen, wie unterschiedlich sich Weihnachts- und Winterzeit in Quellen, Texten, Bildern und Metadaten niederschlagen – mal festlich und besinnlich, mal humorvoll oder historisch – aufschlussreich.
Begleiten Sie uns durch sächsische Kulturgeschichte und bibliothekarische Arbeit. Das Referat Saxonica und Kartensammlung der SLUB Dresden gibt dabei Einblicke in seine Aufgaben: vom Nachweis regionaler Publikationen über die Erschließung und Digitalisierung bis hin zur Erhaltung und Vermittlung unserer Sammlungsbestände. Jedes Türchen bietet ein Stück sächsischer Weihnachtsgeschichte – entdeckt, bewahrt, verlinkt und erzählt aus den Schätzen der SLUB. Wir beginnen wir mit – dem wahrscheinlich in den 1830er-Jahren für die Leipziger Messe erschienenen – Musterbuch für Hausrat und Spielzeug, vielleicht mit Inspirationen für Weihnachtsgeschenke.
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Der Blogpost von Peter Hoheisel im Bergarchiv Freiberg ist nun mittels Sächsischer Bibliografie zu finden: PPN 1945885106. Sein Literaturhinweis „Jens Kugler: Schätze aus dem Bergarchiv. Dokumente des Bergarchivs Freiberg zur Geschichte des Bergbaus in Sachsen (Veröffentlichungen des Sächsischen Staatsarchivs, Reihe A, Bd. 9), Halle 2008, S. 91-94“ im SAX ARCHIV-Blogpost wurde 2024 in Kooperation von SLUB und Sächsischem Staatsarchiv auf Qucosa digital veröffentlicht: https://doi.org/10.25366/2024.28.
Im Ausblick auf das Jahr der jüdischen Kultur schrieben Nora Pester und Alexander Walther 2024 in den Sächsischen Heimatblättern:
Der aus dem aus dem Jiddischen bzw. Hebräischen stammende Titel „Tacheles“ steht für die freie Meinungsäußerung und das offene Gespräch, den Dialog auf Augenhöhe. Es bezeichnet die Freiheit des Wortes – aber auch die damit verbundene Verantwortung. Keine Meinungsbildung ohne Bildung. (…) Ausgangspunkt von „Tacheles“ ist die insbesondere in Dresden und Leipzig geführte Debatte um die museale Repräsentanz jüdischen Lebens in Sachsen.2
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“Eisenstuck, Rechenschaftsbericht über meine Thätigkeit in der deutschen Nationalversammlung. Chemnitz 1849″, steht im Katalog der Bibliothek auf Seite 54 des zweiten Bandes der Mitteilungen des Vereins für Chemnitzer Geschichte 1879. Wir haben seinen Bericht in Wikisource transkribiert, verlinkt und in der Sächsischen Bibliografie aufkatalogisiert. Die PPN für das Original und die neue PPN der Abschrift bündelt Wikidata in (Q136773598#P6721). Solche Bücherverzeichnisse des Geschichtsvereins verknüpfen wir gelegentlich mit Digitalisaten der gelisteten Bücher.3 Wer will, kann selbst suchen und linken.
Jacob Bernhard Eisenstuck (* 20. September 1805 in Annaberg; † 5. April 1871 in Dresden) war ein deutscher Unternehmer und linksliberaler[1] Politiker. Er war Mitglied des Vorparlaments in Frankfurt und Zweiter Vizepräsident der Frankfurter Nationalversammlung.4
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Wilhelm Völker: “Mitglieder der Linken des ersten deutschen Reichstags in Frankfurt a. M.”, Lithographie, 1849.
Am Tisch von links nach rechts: Wilhelm Loewe (1), Julius Fröbel (2), Friedrich Wilhelm Schlöffel (3), Lorenz Brentano (4, Kopf in der zweiten Reihe), Carl Vogt (5), Ludwig Simon (6), Robert Blum (7, mit Ehrenkranz, bereits hingerichtet), Arnold Ruge (8), Franz Zitz (9), Jakob Bernhard Eisenstuck (10).
Zweite Reihe: Georg Friedrich Kolb (11), Franz Jakob Wigard (12), August Rühl (13), Adam von Itzstein (14), Wilhelm Zimmermann (15), Franz Raveaux (16), Joseph Peter (17), Franz Schuselka (18), Albert Schott (19).
Letzte Reihe: Adolf Schoder (20), Wilhelm Adolf von Trützschler (21), Carl Giskra (22), Jakob Venedey (23), Karl Nauwerck (24), Christian Schüler (25), Johann Georg August Wirth (26), Jodocus Temme (27), Wilhelm Michael Schaffrath (28), Hugo Wesendonck (29), Adolf Rösler (30), Karl Hagen (31), Carl Alexander Spatz (32), Gottlob Tafel (33), Heinrich Simon (34). CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons
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In den Digitalen Sammlungen der SLUB finden Sie die frei zugängliche Publikation Der Handel mit Christbäumen in Leipzig des Leipziger Lehrers Albin König. Seine Schrift, auf deren Titelblatt übrigens ausdrücklich „Weihnachten 1907“ als Erscheinungsdatum vermerkt ist, erzählt auf 32 Seiten die Geschichte des Christbaumhandels im 19. Jahrhundert – von seinen Anfängen in Leipzig über die Lieferketten junger Nadelbäume aus deutschen Regionen bis hin zur gesellschaftlichen Bedeutung des neuen Weihnachtsbrauchs. Die früheste Erwähnung eines Leipziger Lichterbaums datiert König auf das Jahr 1767. Einen regelrechten Aufschwung des gewerblichen Handels beobachtet er jedoch erst ab etwa 1800. Und dieser Boom führte schließlich 1813 zu einem Höhepunkt, der die sächsische Obrigkeit zum Handeln veranlasste: Mit dem sogenannten Christbaumverbot wurde es untersagt, zur Weihnachtszeit junge „Tannen und Fichten“ zu fällen und in die Städte zu bringen.
Wenn Sie tiefer in die Wirtschafts- und Kulturgeschichte des Weihnachtsbaums eintauchen möchten, stöbern Sie doch direkt in den Sammlungen der SLUB – oder entdecken Sie weitere spannende Titel zum Schlagwort „Weihnachtsbaum“ in der Sächsischen Bibliografie.
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Das Blog “Bildsehen / Bildhandeln” begleitet die von der Deutschen Forschungsgemeinschaft finanzierten, am Institut für Sächsische Geschichte und Volkskunde, Bereich Volkskunde/Kulturanthropologie angesiedelten Projekte zur Alltags- und Amateurfotografie. 5
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Max forscht, schreibt und spricht u.a. über Kamenzer Stadtgeschichte und die Oberlausitzer Landesgeschichte, Stadtbücher, Bienengeschichte und über Archive der Oberpfalz.
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- Weihnachtsgruß der Universität Leipzig an ihre Studierenden im Felde, 1916
- Dem Herrn Geheimen-Kriegsrath Müller und Herrn Baumeister Ludolph Hansen bey dem Empfange der Weihnachtsgeschenke ehrfurchtsvoll gewidmet von denen sämmtlichen Waisenkindern im Georgenhause zu Leipzig : Den 24sten December 1798
- Figarinos Fahrradladen: Das Weihnachtsmarktwunder, MDR, 2025
In der Mitte dieser Folge gibt es einen Ausflug nach Bautzen.6
- Wikisource: Weihnachtsmärkte, Themenseite
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Bildnis des Prinzen Christian I., späteren Kurfürsten, als Kind im Alter von 4 Jahren.
Das Neue Archiv für sächsische Geschichte ist seit seiner Gründung 1863 eine der bedeutendsten Zeitschriften zur sächsischen Landesgeschichte. Während die neueren Jahrgänge etwas verzögert zur Druckausgabe in Kooperation mit dem ISGV auf Qucosa.Journals erscheinen, sind die historischen Bände von 1863 bis 1943 vollständig in den Digitalen Sammlungen der SLUB zugänglich.
Dass sich in der Landesgeschichtsforschung mitunter auch weihnachtliche Spuren finden, zeigt ein kurzer Beitrag des Archivars Theodor Distel aus dem Jahr 1886. Darin verweist er auf ein bemerkenswertes Schreiben des Leipziger Bürgermeisters Hieronymus Rauscher (1517–1576), das im Hauptstaatsarchiv Dresden überliefert ist. Rauscher berichtet darin, er habe im November 1565 für die Kinder des Kurfürsten August von Sachsen (1526–1586) – Elisabeth, Christian, Maria und Dorothea – „allerlei pupenwerck“ gekauft. Diese Puppen seien zwar, wie er schreibt, „zum teil ein alber ding“, doch „kunnen kinderlein bisweilen an solchem geringen ding wol vil freude haben“. Ein Gedanke, der auch 460 Jahre später noch berührt. Distel verweist zudem auf einen weiteren eigenen Beitrag im Anzeiger für Kunde der deutschen Vorzeit mit dem Titel „Spielsachen für die Kinder des Kurfürsten August von Sachsen“, der über die Sächsische Bibliografie erschlossen und frei zugänglich digital vorliegt. Darin zeigt sich, dass Rauschers Gaben an die fürstlichen Kinder zum „Christtage“ keineswegs einmalig waren. So bedankte sich etwa Kurfürstin Anna (1532–1585) im Jahr 1572 bei ihm ausdrücklich für seinen „vleiß in so kindischen dingen“ bei der „christbescheerung“.
Diese Quellen zeigen, dass im Sachsen des 16. Jahrhunderts höfische Huldigung und Weihnachtsfreude Hand in Hand gehen konnten – und das Leuchten in kurfürstlichen Kinderaugen dabei nicht fehlen sollte.
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„Das liebe Weihnachtsfest, das doch für Alt und Jung das schönste aller Feste ist, wo Alles bemüht ist, seine Angehörigen mit einem Geschenke zu erfreuen und oft nicht weiss, durch welche Gabe er seine Aufmerksamkeit bezeugen soll, das ist die Veranlassung gewesen, die mich zur Herausgabe des vorliegenden Führers veranlasste.
Dieser Führer enthält Firmen, die bestrebt sind, durch ihre gediegenen und soliden Waaren Allen Etwas zu bieten und so Manchem die Anleitung geben, den Weihnachtstisch auf billige Weise zu zieren. Jedoch soll dieses Werk nicht nur ein Führer beim Einkauf der Weihnachtsgaben, sondern auch ein Nachschlagebuch (namentlich für die unsere Stadt besuchenden Fremden) sein, wo man sich, nachdem man den Einkauf der Geschenke besorgt, ausserhalb des Familienkreises der Geselligkeit hingiebt. Noch sei hiermit auf die dem Werke vorausgehende Beschreibung von Dresden und seiner Sehenswürdigkeiten besonders hingewiesen.“ 7
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Moin. Der Stabi Adventskalender aus Hamburg ließ aufhorchen, mehrfach. Hamburgensie (Q1572947) in Wikidata war noch recht leer, jetzt nicht mehr. Weitere Aussagen sind willkommen.
Hamburgensien. Historische Drucke vom 16. bis ins 20. Jahrhundert, besonders aus Hamburg und Altona; viele norddeutsche Themen, Personen und Institutionen finden sich hier, auch seltene wissenschaftliche Werke aus der Universität und zu ihrer Geschichte.8
Das Datenobjekt Schiffbarkeitserklärung (Q117852723) hatte ebenfalls keine Aussagekraft: ein Rechtskonstrukt im sächsischen Wasserrecht. Wenige Verbundkatalogabfragen später war Die Schiffbarkeit der Elbe in Sachsen (Berlin, 1898) Teil der Sächsischen Bibliografie. Auch Verhandlungen der Elbe-Stromschau-Commission der Betreffenden Uferstaaten über die Schiffbarkeit der Elbe und deren Verbesserung (Hamburg, 1850) profitierte. Überhaupt: Partnerstädte können von offener Kultur– und Metadatenpflege profitieren! Aber das ist eine andere Geschichte.
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Vergeßt die Vögel nicht.
Wenn zur lieben Weihnachtszeit
Euch erfreut das warme Zimmer,
Wenn die Liebe Gaben streut
Euch bei hellem Kerzenschimmer,
O dann denket auch der lieben
kleinen Vögel, die da draußen
Auf den öden Fluren blieben,
Wo die kalten Stürme brausen,
Wo im Schnee vergraben liegen
All’ die reichen Futterstätten,
Wo umher sie hungernd fliegen,
Gern ein nährend Körnlein hätten.
Sehet Ihre Noth und streuet
Krumen auf die Fensterbank,
Wenn der Frühling sich erneuet,
Danken sie durch ihren Sang.
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Im Dezember 1896 feierte der Gesangverein der Döbelner Realgymnasiasten ein Weihnachtsfest – und dazu durfte eine „Bierzeitung“ nicht fehlen. Hinter diesem humorvollen Begriff verbirgt sich eine handgeschriebene Vereinszeitung, die eigens für das Fest erstellt und in wenigen Exemplaren von Hand vervielfältigt wurde. Die „Bierzeitung zum Weihnachts-Fest des Gesangvereins Döbelner Realgymnasiasten 1896“ umfasst 23 Seiten und bietet einen faszinierenden Einblick in das Vereinsleben, den Humor und den Zeitgeist um 1900. Zwischen Liedgut – von einer weihnachtlichen Weise bis zu Texten, die den nationalen Ton der Zeit widerspiegeln – finden sich prosaische und künstlerische Beiträge zur noch jungen Vereinsgeschichte, Mitteilungen, Wetterprognosen („Wolkenbrüche“ und „Sturm“ für den 19. Dezember 1896), Rätselrubriken und zahlreiche Illustrationen. Diese Quelle ist weit mehr als nur ein Festgruß vergangener Tage: Sie erzählt vom Musikleben und Vereinswesen, vom Döbelner Heimatgeschichte und vom Alltag junger Menschen in einer mitteldeutschen Stadt um die Jahrhundertwende.
Das Original wird in der SLUB aufbewahrt. Erschlossen und nachgewiesen ist es in der Sächsischen Bibliografie. Dank Digitalisierung ist die Bierzeitung in den Digitalen Sammlungen der SLUB frei zugänglich – ohne dass das empfindliche Original belastet wird. So verbindet sich freier Zugang für alle mit Bestandserhaltung: Digitalisierung schützt oft einzigartigen Dokumente vor Licht, Klimaeinflüssen und unsachgemäßer Handhabung und macht sie dem breiten Publikum zugänglich.
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Symbolbild: Bierzeitung laetitia 3.jpg, Wikimedia Commons.
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…, 188 Schock Lohkuchen, …
Was hat die Chemnitzer Speiseanstalt zwischen 11. Mai 1847 bis 31. Dezember 1848 sonst noch verbraucht? Quellen von April und Mai 1849 haben wir transkribiert und verlinkt. Erst stand dort Lobkuchen. Wer sucht, findet diesen Begriff auch in ein paar anderen gescannten Texten. Aber vermutlich sind das Fehler der Texterkennung. Oder? Lohkäse passt im Zusammenhang zum Brennmaterial. In Wikidata in (Q55712540) stehen nun die Synonyme. Mit der Wikisource-Vorlage Annotate QID wurde das Wort im Wikitext bereits annotiert. Mittels Mouseover-Effekt wird die Beschreibung aus Wikidata in Wikisource sichtbar. (Die Hervorhebung solch’ annotierter Textstellen in Wikisource ist noch eine offene Aufgabe.)
Ergänzungen sind willkommen, insbesondere aber ergänzende Quellen10, Funde für Lohkuchen in Sachsen! Die Themenseite Volksküchen bietet schon einige.
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Heerdfabrik Gebrüder Röder in Darmstadt, Illustration, Ein Kochbuch für das Volk in Die Gartenlaube sowie Zur Volksküche in der Familie, 1883, Public domain, via Wikimedia Commons.
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Geschichte spielend entdecken! In vier Beiträgen untersuchen Autor:innen Formen der Darstellungen von Landesgeschichte in analogen Spielen und kommen zu erstaunlichen Ergebnissen. Brettspiele in der Sächsischen Bibliografie: https://swb.bsz-bw.de/DB=2.304/SET=3/TTL=1/REL?PPN=105648892
Geschichtsblätter, Mittheilungen, Bücherverzeichnisse, Ephemera und sonstige Veröffentlichungen wie z.B. Stadtrundgänge für Gäste – Geschichtsvereine publizierten im 19. Jahrhundert zahlreich Schriften, die wir heute neu veröffentlichen: Scans, Abschriften, ggf. Illustrationen und beschreibende Metadaten. Sammlungen der transkribierter Texte wachsen und die Linklisten solcher historischen Publikationen. In Wikisource beispielsweise die des
- Vereins für Chemnitzer Geschichte, heute: Chemnitzer Geschichtsverein,
- Vereins für die Geschichte und Topographie Dresdens und Umgebung, heute: Dresdner Geschichtsverein sowie
- Ein Gang durch das geschichtliche Torgau, den Mitgliedern des Vereins für die Geschichte Dresdens bei ihrem Besuch Torgaus am 2. Juni 1901 gewidmet vom Alterthumsverein Torgau.
- Die Bearbeitung von Band 5 der Dresdner Geschichtsblätter, Jahrgänge 1909 bis 1912, startete am 2. Dezember.
- Adolf Hantzsch schrieb die Geschichte des Dresdner Christmarkts in den Mitteilungen des Vereins für Geschichte Dresdens. Achtes Heft, 1888. Themenseite: Dresdner Striezelmarkt.
- Noch nicht ganz fertig ist Die geschichtliche Entwickelung des Thierschutzes von 1889, passend zur aktuellen Ausgabe Nr. 164 der Dresdner Hefte: Tierische Geschichte(n).
Caroline Förster berichtete von den Ideen und der Geschichte dieser Publikationsprojekte in ihrem Artikel Wie fetzig sind Geschichtsvereine? Die Projekte „#FetzigesGeschichtszeugs“ und „Die Datenlaube“ des Dresdner Geschichtsvereins 2024.11
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Die Briefsammlung von Emilie Hablitzel hat etliche weihnachtliche Inhalte, ihre Studienunterlagen wurden vollständig mit Wikisource transkribiert. Sie sind in Kalliope recherchierbar. Ab dem Brief mit der Signatur A, VI.5/20,30 (16.12.1891) bis zu Brief A, VI.5/20,33 (31.12.1891) schreibt sie detailliert über die Weihnachtsfeier in ihrer Pension. Noch ist unklar, wann ihre Briefe auf sachsen.digital veröffentlicht werden – Digitalisat in Bearbeitung.
Unter den Zeugnissen und Inskriptionen des Königliches Conservatoriums in Leipzig12 13 finden sich wenige mit Weihnachtsbezug. Allerdings gab es im Dezember Veranstaltungen, deren Programme heute auf sachsen.digital und zum Teil auch in musiconn performance verzeichnet sind. Studienunterlagen einiger Mitwirkender wurden bereits in Wikisource veröffentlicht. Einige Beispiele:
- Kurz vor Weihnachten, am 21.12.1848, spielte Nicodem Biernacki in der Hauptprüfung am Konservatorium. Eines seiner Zeugnisse wurde 2025 in der Leipziger Langen Nacht der Wissenschaften transkribiert.
- Am 18.12.1853 fand eine Abendunterhaltung in Gegenwart Sr. Majestät statt, eine besondere Ehre für das Conservatorium. Nach dem Konzert wurden die Mitwirkenden dem König vorgestellt. Dort trat auch Louise Haufe auf und wurde lobend in der Neuen Zeitschrift für Musik und den Signalen für die musikalische Welt erwähnt. Von ihr wurde jüngst ein Zeugnis transkribiert.
- In der Abendunterhaltung am 4.2.1884 erklangen u.a. Weihnachtslieder von Peter Cornelius. Die Inskription von einer Mitwirkenden, Alma Kühn, ist transkribiert in Wikisource zu finden.
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Ernst am Ende: Der Weihnacht Engel. Gedicht, gesprochen bei Eröffnung einer Kleinkinder-Bewahr-Anstalt und sämmtlichen edlen Frauen-Vereinen Sachsens aus reiner Verehrung gewidmet von dem Verfasser. Radeberg, 17. Januar 1852
Die Schreibweise sollte dem Originaltext folgen. Es ist noch [mindestens] ein weiterer Korrekturdurchgang nötig.
Weihnachtsbilder. Gesänge und Deklamationen in fünf Abteilungen : Weihnachtsaufführung in der Aula der Bürgerschule [Grimma] im Jahre 1897. Transkription ist nicht ausgeschlossen und die Suche nach ‘Bürgerschule AND Grimma‘ liefert 14 Treffer der Regionalbibliografie – eine Einladung geradezu: Metadaten ergänzen oder etwas abtippen, OCR korrigieren und dann alles verknüpfen.
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Carl Reissner, Carl Reissner Verlag und Harry Schumann sind im Rahmen der Erschließung des Nachlasses von Harry Schumann entstanden – Wikipedia-Artikel allesamt. Franziska Maria Anna von Brühl ist bei der privaten Lektüre eines Kollegen “abgefallen”. Als Teil einer Kooperation entstand im Sommer der für das Doppelheim für deutsche Erzieherinnen und deutsche Mädchen in Paris.
Gemeinsam mehr Edits wagen!14
Der Lausitzer Radfahrer-Bund von 1906 ist älter und reiht sich ein in die Kategorie:Regionaler Sportverband (Sachsen). Alternativen, um historische Fakten und Geschichten digital sichtbar zu machen oder als Referenzen in der Wikipedia zu verknüpfen, sind Orts- und Themenseiten in Wikisource. In der Wikipedia Bergarchiv Freiberg funktioniert der Link zur Webseite wieder. Die Forstfest-Zeitungen des Kamenzer Forstfestes sind relativ neu in Wikimedia Commons, Wikidata (Q134993954) und Wikipedia zu finden sowie in der Medienkategorie Friedrich Ferdinand Klix. An Klix kommt in Kamenz keine:r vorbei!15
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C. F. Vieweg, Chemnitzerstrasse 2.
Zu Herrn
C. F. Vieweg noch
Muß der Onkel führen doch,
Keinen wird’s gereuen;
An der Weihnachtsausstellung
Reich und schön, muß Alt und Jung
Herzlich sich erfreuen!
Briefcarton und Bilderbuch,
Christbaumschmuck auch giebt’s genug,
Und Gesellschaftsspiele;
Was an Druck- und Schreibpapier
Existirt, das find’st Du hier,
Und der Dinge viele!
Onkel langt mit kühner Hand
Einen Amor von der Wand:
„Dieser süße Bengel
Ist von all’ den Engeln hier
Doch als Christbaumschmuck und Zier
Mir der liebste Engel!“
Gretchen und der junge Mann
Schauen sich beseligt an,
„Goldschnittkarten“ suchend;
Unverfroren sieht man Fritz,
Doch verschämt den biederen Spitz
Nach dem Amor lugend.
In: Elisabet Lamprecht: Führer durch den Chemnitzer Weihnachtsmarkt, Druck und Verlag von G. Lamprecht, Chemnitz : 1892, S. 39. Diesen Einkaufsführer, all die Geschäftsadressen und Angebote könnten wir kartieren!
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Der heute bekannte Text von „O Tannenbaum“ geht auf ein Lied von August Zernack aus dem Jahr 1819 zurück, in dem er enttäuschte Liebe und die Untreue einer Geliebten beklagte. Ernst Anschütz übernahm 1824 die erste Strophe nahezu unverändert – im Glauben, es handle sich um ein altes Volkslied – und ergänzte zwei eigene Strophen. Dadurch wandelte sich das Thema grundlegend: Aus einem Liebesklagelied wurde ein Lied, das die Tanne als Sinnbild für Zuverlässigkeit und Hoffnung hervorhebt. Eine Originalhandschrift des Anschütz-Textes aus dem Jahr 1824 wird heute im Stadtarchiv Leipzig verwahrt. Innerhalb kurzer Zeit verbreitete sich „O Tannenbaum“ weit und entwickelte sich zu einem der bekanntesten Weihnachtslieder. Auf Grundlage der charakteristischen Melodie entstanden zahlreiche neue Versionen – von humorvollen Schülerreimen über Texte sozialer Bewegungen bis hin zu Fußball-Fangesängen. Auch in der SLUB finden sich Lieder, die nach der Melodie von „O Tannenbaum“ gesungen wurden, so im Bestand der Tafellieder: Lieder, die für einen bestimmten Anlass komponiert oder gedichtet wurden und dazu dienten, bei festlichen gemeinsamen Mahlzeiten eine gesellige Atmosphäre zu schaffen. Im landeskundlichen Blog Saxorum haben wir kürzlich über unsere Sammlung und die Erschließungsarbeit zu dieser besonderen Text- und Quellengattung berichtet.16
Vier Tafellieder auf die Melodie „O Tannenbaum“: Vorläufiger Friedens-Hymnus des Deutschen Michels im Vertrauen auf die Pariser Friedens-Conferenz gedichtet im Jahre 1856 : (als Tafellied des Bergmännischen Vereins zu Freiberg, bei seinem Stiftungsfeste im selbigen Jahre gesungen), 1856, PPN 1885484240.
Dr. W. A. U.: Botanischer Spaziergang durch das Lehrerleben. Tafellied zur Hauptkonferenz des Schulinspektionsbezirks Grimma in Wurzen am 22. November 1904. PPN 1854316680
Tafellied des Vereins für Geschichte Dresdens von 1894 anlässlich des 25jährigen Bestehen des Vereins. Quelle: Dresdner Stadtarchiv, Otto Richter, Signatur 2.3.3-100. PPN 1941339891.
Oskar Leede: Tafellied zur Vorfeier des 25jährigen Stiftungsfestes des „Internationalen Philatelistenvereins Dresden“ am 4. Januar 1902. Quelle: DNB, Leipzig, PPN 1946888060,
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Die Volltextsuche nach Adventskalender in sachsen.digital ergibt derzeit 194 Treffer in 183 Dokumenten. 24 mal finden wir den Suchbegriff ‘Adventskalender’ in der Sächsischen Bibliografie: https://swb.bsz-bw.de/DB=2.304/SET=7/TTL=1/CMD?ACT=SRCHA&IKT=1016&SRT=RLV&TRM=Adventskalender. Da ginge mehr, könnte man meinen. Erschließungsgeschichten im Advent sind deshalb im Idealfall ein Ausgangspunkt für weitere Funde und Metadatenpflege für solche Publikationen über Sachsen – Saxonica.
Im Einzelhandel zeigt man sich unzufrieden mit dem Weihnachtsgeschäft 2025.17 Wir machen so weiter und sammeln Weihnachtszeitungen, Führer für Christ- und Weihnachtsmärkte, Lieder, Spiele, Kontext, Inserate, Inserenten, historische Adventskalender bis Dezember 2026.
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Eduard Unger: Weihnachten, inː Ueber Land und Meer : Deutsche Illustrirte Zeitung, Jahrgang 35, 1892/93, Nr. 12, S. 261, Public domain, via Wikimedia Commons.
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„In Sachsen fand ich Kinder, Frauen und alte Männer, die in ihrer Wohnung spulten; die letztern für einen Pfenning die Stunde! Ich sah schulpflichtige Kinder aus der Schule kommen, um sofort die Haspel zu drehen, bis sie wieder zur Schule eilen mußten. Ich fand alte Frauen und Männer, die vom frühen Morgen bis tief in die Nacht spulten, um dafür eine Mark die Woche zu erhalten; eine weitere Mark erhielten sie aus der Armenkasse als Zuschuss.“18
Das Luzerner Tagblatt zitierte “Nationalökonom Professor Bretano in Schmollers „Jahrbuch für Gesetzgebung“ [zur] betrübende[n] Ausnützung der Kinderarbeit”. Für die Bayerische Staatsbibliothek wurde der Band digitalisiert: Der wirtschaftliche Aufschwung der Baumwollspinnerei im Königreich Sachsen. Bretanos Zitat steht auf Seite 49 in seiner Erwiderung auf die Kritik des Autors Rudolf Martin19, Referendar am Königl. Sächs. Amtsgericht Crimmitschau20. In der Sächsischen Bibliografie: PPN 1631716301, das Digitalisat der BSB wird dort noch verknüpft.
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Seit er neun Jahre alt war, hat Friedrich Wilhelm Fritzsche in Leipziger Zigarrenmanufakturen gearbeitet. Mit 40 Jahren versammelte er seine Arbeitskollegen aus deutschen Landen in Leipzig, um den Allgemeinen Deutschen Cigarrenarbeiterverein zu gründen – Weihnachten 1865.21
Wikipedia: Tabakarbeitergewerkschaften. Das Datenobjekt (Q106417920) in Wikidata hat kaum Aussagen. “Daneben entstanden auch in den anderen Richtungsgewerkschaften Tabakarbeiterorganisationen.” In (Q2151491) fehlen jedoch grundlegende Informationen zum Konzept Richtungsgewerkschaft. Was wir noch wissen können:
- Statuten der Kranken-Unterstützungs- und Sterbecasse der Cigarren-Arbeiter und Sortirer zu Rochlitz, 1862,
- Krankenkassen-Satzungen der Cigarrenarbeiter und Sortirer zu Leipzig, 1868,
- Statut der Kranken- und Sterbe-Kasse männlicher Cigarren-Arbeiter und Sortirer zu Waldheim, 1884,
- Für Tabakarbeiter findet man in der Sächsischen Bibliografie weitere historische Quellen. In der Bibliothek der Friedrich Ebert-Stiftung: Der Tabakarbeiter : Organ des Deutschen Tabakarbeiterverbandes (und der Nachfolgeorganisationen), 1896-1898 bzw. 1900-1933,
- Der Botschafter : Organ für die Tabak-Arbeiter Deutschlands, 1867-1871.
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Sächsische Bäbe gibt’s ab jetzt in Wikidata: (Q2220865) Guglhupf, Aschkuchen, Rühraschkuchen … Andere Zuordnungen kommen dort vielleicht auch in Frage!? Bitte selbst entscheiden und bearbeiten.
Aber was wär’ unser Fest,
Wenn’s nicht Jacob gäbe?
Er besorgte uns das Nest,
Braten, Beiguß, Bäbe!
Er schrieb Briefe Kreuz und Quer,
Wälzte Akten und Grammaire,
:,: Daß man’s richtig schreibe! :,: 22
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Die gesamte Gedankenwelt Jakob Böhmes äußert sich in der „Philosophischen Kugel“, die nun auch auf einem LABA-Shirt zu sehen ist.23
Einen Scan des Originals von 1620 hat die Universitätsbibliothek Wrocław (Ms. Akc. 1975/252; p. 149).
Zur Ubiquität bei Böhme heißt es in der deutschsprachigen Wikipedia:24
Die aus dem Wesen Gottes sich in der Natur und ihren Kreaturen offenbarenden Prinzipien des Lichts und der Dunkelheit sind im Leben allgegenwärtig (Ubiquität).
Das Wikidata-Datenobjekt für das Konzept Ubiquitätslehre (Q3030743) hat nun einige inhaltliche Aussagen.
Kriegsbedingt verlagerte Bestände Görlitzer Provenienzen, seit 1945 in der UB Breslau/Wrocław heißt eine Kollektion in sachsen.digital, die auch Schriften Jakob Böhmes enthält, z.B. Manuskripte – Bibliothek der Oberlausitzischen Gesellschaft der Wissenschaften Görlitz, L III 104 – UB Wrocław, Akc. 1947/70, PPN: 1696964962.
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Commons-Kategorien mit Vektorgrafiken historischer Klischees Xylographischer Anstalten und Druckereien:
Illustrationen
- Illustration von Eduard Unger, in: Zu unseren Weihnachtsbildern, Die Gartenlaube, 1894, Heft 49, S. 839, Public domain via Wikimedia Commons.
- Manthana Chaiwong: Town urban winter buildings city icon 133109 (1).png, CC BY 4.0 via Wikimedia Commons, 2023.
- Cornelius Kibelka (WMDE): Bubbles_with_24_numbers.png, CC0 1.0 via Wikimedia Commons, 2019.
- TIB: Logo der Konferenz #vBIB25, VBIB25-Logo.png, CC0 1.0 via Wikimedia Commons, 2024.
- Ein Zwerg durchbricht das Papier, Zwerg_1890.svg, Th. Ziegner’s Buchdruckerei, Kötzschenbroda, 1890, Public domain via Wikimedia Commons.
- Kora27: Adventskalender. Stollberg. Am Rathaus, Adventskalender_am_Rathaus._Stollberg._IMG_0831WI.jpg, CC BY SA 4.0 via Wikimedia Commons, 2012.
- Lucas Cranach der Jüngere: Lucas_Cranach_(II)_-_Bildnis_des_Prinzen_Christian_als_Kind_im_Alter_von_4_Jahren_(1564).jpg, Public domain via Wikimedia Commons.
- Curt Glaser, Leipzig: Lacke 1921, Illustration einer Rechnung von A. Lorenz, Farbenhaus, Lacke, Farben, Oele u. Fette, Leder- u. Knochenleime, Chemnitz, 17. Mai 1921, CC BY SA 4.0 via Sächsisches Wirtschaftsarchiv/ Wikimedia Commons.
- Dresdner Geschichtsblätter – Titel.jpg, Public Domain via Wikimedia Commons.
- Wikimedia Foundation: Wikipedia mini globe handheld.jpg, CC BY SA 3.0 via Wikimedia Commons.
- Gustav Bauer Kunstanstalt für Reklame-Klischees der photographischen Branche Dresden: Zugreifen!.svg, [ca. 1899], CC0, via Wikimedia Commons.
- Ernst Anschütz: Handschrift des Liedes O Tannenbaum, Ernst Anschuetz – O-Tannenbaum-Handschrift.jpg, 1824, Stadtarchiv Leipzig, Familiennachlass Anschütz, CC0 via Wikimedia Commons.
- Aw58: Babka_piaskowa_jasna.jpg, CC BY SA 4.0 via Wikimedia Commons.
- Jakob Böhme: Darstellung seiner Kosmogonie in Form einer Zeichnung aus: Viertzig Fragen von der Seelen Urstand, Essentz…, Böhme Philosophische Kugel.JPG, (verfasst 1620). Amsterdam 1682, Public domain via Wikimedia Commons.
- Eduard Unger: Die Gartenlaube (1891) b 892 1.jpg, in: An des Jahres Wende, Die Gartenlaube, Heft 52, S. 892, 1891.
Für die Kalenderdetails erfolgten Aufkatalogisierungen und Verbesserungen der Formalerschließung in der Sächsischen Bibliografie: 56; Neuaufnahmen: 9; Sacherschlossen: 69; GND-Personensatz/-Körperschaft bearbeitet: 9; GND-Personensatz/-Körperschaft neu angelegt: 3.
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- Dörte Böhner: Adventskalenderliste 2025 – ein bisschen verrückt muss man sein, 8. November 2025, https://weihnachtsleben.de/2025/11/08/adventskalenderliste-2025-ein-bisschen-verruckt-muss-man-sein/ … Frühstarter 2025: https://weihnachtsleben.de/2025/11/08/adventskalender-fruhstarter-2025/ [↩]
- Nora Pester, Alexander Walther: Tacheles 2026: Sachsen feiert ein Jahr der jüdischen Kultur, Sächsische Heimatblätter, 4/2024, S. 426, https://doi.org/10.52410/shb.Bd.70.2024.H.4.S.421-425. [↩]
- Bücherverzeichnis des Vereins für Chemnitzer Geschichte, 1919, https://de.wikisource.org/wiki/B%C3%BCcherverzeichnis_des_Vereins_f%C3%BCr_Chemnitzer_Geschichte, sowie Katalog der Bibliothek, 1876. [↩]
- Wikipedia: Bernhard Eisenstuck, https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Bernhard_Eisenstuck&oldid=261674114 [↩]
- ISGV: Weblog Bildsehen / Bildhandeln, Schlagwort: Adventskalender2025, https://fotografie.hypotheses.org/tag/adventskalender2025. [↩]
- MDR: Figarinos Fahrradladen, Das Weihnachtsmarktwunder, 16. Dezember 2025, https://www.mdr.de/tweens/podcast/figarino/audio–figarinos-fahrradladen-neue-folge-das-weihnachtswunder100.html. [↩]
- A. R. Hellriegel’s Weihnachts-Führer für Dresden und Umgegend auf das Jahr 1886, Vorwort, https://digital.slub-dresden.de/werkansicht/dlf/98726/3. [↩]
- SUB Hamburg: Hamburgensien, https://digitalisate.sub.uni-hamburg.de/hamburgensien/. [↩]
- Vgl. Erschließungsgeschichten und ihre Geodaten : Alexander Wiede in Chemnitz, https://nearby.hypotheses.org/4694. [↩]
- Jens Bemme: Kleine Editionen entstehen mit Links: Zur Volksküche in der Familie, 1883, 6. April 2024, https://osl.hypotheses.org/11351 [↩]
- Vgl. Caroline Förster: Offene Kulturdaten als Vereinsprojekt – der Dresdner Geschichtsverein im Wikiversum, Saxorum, 27. Oktober 2023, https://saxorum.hypotheses.org/10099. [↩]
- Flora Trojahn: Historische Studierendenunterlagen aus Leipzig in Wikisource. Ergebnisse eines Projektpraktikums in der Bibliothek und im Archiv der Hochschule für Musik und Theater „Felix Mendelssohn Bartholdy“ Leipzig, Saxorum, 4. November 2025, https://saxorum.hypotheses.org/14200. [↩]
- Bernhard Vogel: Eine klassische Pflanzstätte der Musik, in: Die Gartenlaube, 1892, Heft 19, S. 603–605. [↩]
- Jens Bemme: Mehr Edits wagen. Für #vBIB25 und WikiBiblioCon, OSL-Blog, 3. Juli 2025. [↩]
- Sächsische Bibliografie: Werke von Friedrich Ferdinand Klix, https://swb.bsz-bw.de/DB=2.304/SET=3/TTL=1/CMD?ACT=SRCHA&IKT=2999&NOABS=Y&TRM=127770410. [↩]
- Vgl. Thekla Kluttig: Tafellieder – eine noch zu entdeckende Textgattung, SAX ARCHIV Blog, 16. Juni 2025, https://saxarchiv.hypotheses.org/44717. [↩]
- Kunden halten sich in Sachsen bei Weihnachtseinkäufen zurück, Freie Presse/DPA, 18. Dezember 2025, https://www.freiepresse.de/nachrichten/sachsen/kunden-halten-sich-in-sachsen-bei-weihnachtseinkaeufen-zurueck-artikel14072325. [↩]
- Luzerner Tagblatt am 29. März 1894: https://zentralgut.ch/fullscreen/991297440105505_1894/616/LOG_0161/#xywh=774,167,604,415. [↩]
- Potentiell: Rudolf Martin, 1867-1939, https://d-nb.info/gnd/119536668. [↩]
- Wikipedia: https://de.wikipedia.org/wiki/Amtsgericht_Crimmitschau. [↩]
- Axel Schröder: Cigarrenarbeiterverein von 1865 : Gewerkschaftsgeschichte – Die Punker von damals, Deutschlandfunk, 23. Dezember 2025, https://www.deutschlandfunkkultur.de/cigarrenarbeiterverein-von-1865-gewerkschaftsgeschichte-die-100.html [↩]
- Archivverbund/Stadtarchiv Bautzen: Tafellied zum 1. Mai 1877. Gewidmet von einem alten discipulus quondam Budissinus, https://de.wikisource.org/wiki/Tafellied_zum_1._Mai_1877. [↩]
- LABA Fashion: T-Shirt – Philosophische Kugel//Böhme, https://shop.laba.de/produkt/t-shirt-philosphische-kugel-boehme-unisex-fair-bio-lavender/. [↩]
- Wikipedia: Jakob Böhme, https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Jakob_B%C3%B6hme&oldid=261614719#Ubiquit%C3%A4t_bei_B%C3%B6hme. [↩]
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Jens Bemme (15. November 2025). Erschließungsgeschichten im Advent. SLUB Open Science Lab. Abgerufen am 17. Januar 2026 von https://doi.org/10.58079/155h0


Saxorum
SXRM
3 Antworten
[…] Erschließungsgeschichten im Advent https://osl.hypotheses.org/18957, siehe auch Dörte Böhner: https://weihnachtsleben.de/2025/11/08/adventskalenderliste-2025-ein-bisschen-verruckt-muss-man-sein/ […]
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